Verkündigung, der Engel Gabriel bei Maria, (Isenheimer Altar), Textquellen

Meister Mathis Nithart bzw. Gothard (Matthias Grünewald) : Isenheimer Altar : Verkündigung : Lukas 1,26-38 : Jesaja 7,14 : Matth.1,18-25

Meister Mathis Nithart bzw. Gothart (Matthias Grünewald) Isenheimer Altar zweite Schauseite, linker Flügel: Mitteilung der Empfängnis durch Gabriel an Maria entsprechend Lukas 1,26-38:

en de tôⁱ mêni tôⁱ hektôⁱ apestalê ho angelos Gabriêl apo tou Theou

eis polin tês Galilaias hêⁱ onoma Nazareth

pros parthenon emnêsteumenên andri hôⁱ onoma Iôsêph ex oikou Dauid

kai to onoma tês parthenou Mariam

in mense autem sexto missus est angelus Gabriel a Deo

in civitatem Galileae cui nomen Nazareth

ad virginem desponsatam viro cui nomen erat Ioseph de domo David

et nomen virginis Maria

Im sechsten Monat aber wurde der Bote Gabriel von Gott gesandt

in die Stadt Galilaias, die Nazareth heißt,

zu einem Mädchen, das einem Mann verlobt war, der Joseph hieß, aus dem Hause Davids,

und der Name des Mädchens war Mariam.

kai eiselthôn pros autên eipen:

chaire kecharitômenê

ho Kurios meta sou

[eulogêmenê su en gunaixin]

hê de epi tôⁱ logôⁱ dietarachthê kai dielogizeto potapos eiê ho aspasmos houtos

et ingressus angelus ad eam dixit:

ave gratia pleta

dominus tecum

[benedicta tu in mulieribus]

quae cum audisset turbata est in sermone eius et cogitabat qualis esset ista salutatio

Und eintretend sprach er zu ihr:

Gnade dir, Begnadete,

der Herr mit dir,

[Gesegnete du unter den Frauen].

Sie aber erschrak über das Wort und dachte nach, was das für ein Gruß sei.

kai eipen ho angelos autêⁱ:

mê phobou Mariam

heures gar charin para tôⁱ Theôⁱ

et ait angelus ei:

ne timeas Maria

invenisti enim gratiam apud Deum

Und es sprach der Bote zu ihr:

fürchte dich nicht, Mariam,

denn du fandest Gnade bei Gott.

kai idou sullêmpsêⁱ en gastri kai texêⁱ huion

kai kaleseis to onoma autou Iêsoun

houtos estai megas kai huios hupsistou klêthêsetai

kai dôsei autôⁱ Kurios ho Theos ton thronon Dauid tou patros autou

kai basileusei epi ton oikon Iakôb eis tous aiônas

kai tês basileias autou ouk estai telos

ecce concipies in utero et paries filium

et vocabis nomen eius Iesum

hic erit magnus et filius altissimi vocabitur

et dabit illi Dominus Deus sedem David patris eius

et regnabit in domo Iacob in aeternum

et regni eius non erit finis

Und siehe, du wirst empfangen in deinem Schoße und einen Sohn gebären

und wirst seinen Namen rufen: Jesus,

dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden,

und es wird ihm geben Gott der Herr den Thron Davids seines Vaters,

und er wird König sein über das Haus Jakobs in die Zeitenkreise

und seines Königtums wird kein Ende sein.

eipen de Mariam pros ton angelon:

pôs estai touto epei andra ou ginôskô

kai apokritheis ho angelos eipen autêⁱ

dixit autem Maria ad angelum:

quomodo fiet istud quoniam virum non cognosco

et respondens angelus dixit ei:

Es sprach aber Mariam zu dem Boten:

Wie wird das sein, da ich keinen Mann kenne?

und antwortend sprach der Bote zu ihr:

pneuma hagion epeleusetai epi se

kai dunamis hupsistou episkiasei soi

diho kai to gennômenon hagion klêthêsetai huios Theou

spiritus sanctus superveniet in te

et virtus altissimi obumbrabit tibi

ideoque et quod nascetur ex te sanctum vocabitur filius Dei

Geisthauch, heiliger, wird über dich kommen

und Kraft des Höchsten wird dich überschatten

deshalb wird auch das aus dir geborene Heilige genannt werden: Sohn Gottes.

kai idou Elisabet hê sungenis sou kai autê suneilêphen huion en gêrei autês

kai houtos mên hektos estin autêⁱ têⁱ kalumenêⁱ steiraⁱ

hoti ouk adunatêsei para tou Theou pan rêma

et ecce Elisabeth cognata tua et ipsa concepit filium in senectute sua

et hic mensis sextus est illi quae vocatur sterilis

quia non erit impossibile apud Deum omne verbum

Und siehe, Elisabeth, die mit dir verwandt ist, auch sie empfing einen Sohn in ihrem Alter

und dieser ist im sechsten Monat – ihr, die gerufen wurde: Unfruchtbare,

weil nicht unmöglich wird bei Gott alle Rede.

eipen de Mariam

idou hê doulê Kuriou

genoito moi kata to rêma sou

kai apêlthen ap' autês ho angelos

dixit autem Maria:

ecce ancilla Domini

fiat mihi secundum verbum tuum

et discessit ab illa angelus

Es sprach aber Mariam:

Siehe – die Dienerin des Herrn

geschehe mir gemäß deiner Rede

und es ging fort von ihr der Bote.

oben, zwischen den spiraligen Chiffren im Zwickel des Gewölbes der gotischen Kammer: Jesaja mit seinem Prophetenbuch, und im Buch vor der knienden Maria wird Jesaja 7,14 zitiert entsprechend dem Jesaja-Zitat in der Traum-Verkündigung des Engels an Josef in Matth. 1,18-25:

touto de holon gegonen hina plêrôthêⁱ

hoc autem totum factum est ut adimpleretur

Dies alles aber ist geschehen, damit erfüllt werde

to rethen hupo Kuriou dia tou prophêtou legontes
quod dictum est a Domino per prophetam dicentem:
der Spruch des Herrn durch den Propheten, der sagt:

hinneh hâ-°al^emâh hârâh w^e-lädät ben
idou hê parthenos en gastri exei kai texetai huion
ecce virgo in utero habebit et pariet filium
Siehe – das Mädchen wird in ihrem Schoß tragen und wird gebären einen Sohn

w^e-qârâ't sch^emow °immân^wu 'el
kai kalesousin to onoma autou Emmanou Êl
et vocabunt nomen eius Emmanu El
und sie werden rufen seinen Namen: Emmanu El,

ho estin methermêneuomenon meth' hêmôn ho Theos
quod est interpretatum Nobiscum-Deus
das heißt übersetzt: Mit-uns Gott.

"Wurzel Jesse" – Glasfenster in Chartres und Textquellen (Jesaja 11,1-10) Matthias Grünewald : Isenheimer Altar Sebastian der Märtyrer, Kreuzigung, Antonius der Einsiedler, Verkündigung, Weihnachtsszene mit Engelskonzert, Auferstehung, Antonius bei Paulus, Augustinus, Antonius, Hieronymus, Versuchung des Antonius Stuppacher Madonna * Kreuzigung Christi (Karlsruhe) Engelskonzert in Elischa Beths Tannhäuserroman Himmelsmusik in Jakob Böhmes "Morgenröte"

Matthäus 1,16 & Lukas 3,23: Jakob oder Eli? Wer war der Vater Josephs? – Brief zu einigen Widersprüchen in der Bibel Vergleich der Verkündigungs– und Weihnachtsszenen bei Matthäus und Lukas Protoevangelium des Jokobus: Maria im Tempel, Jesu Geburt in der Höhle al-Qur'an, Sure 3 und 19: Marias Nasirat im Tempel, Jesus "das Wort" Sure 24: Gott ist das Licht des Himmels und der Erde Lichtgewebe : Marienschleier was ist LICHT? * Fenster in Chartres * Mosaiken in Ravenna * christliche Mandalas * Novalis: Hymne / Astralis

die vier Evangelien

- Einstiegsseite und synoptisch-paralleles Inhaltsverzeichnis

Matthäus-Evangelium * Markus-Evangelium * Lukas-Evangelium

Johannes-Evangelium (griech., lat. Vulgata, deutsch Luther 1545 unrevidiert)

Prolog über den Logos;

kommentierte neue Prolog-Übersetzung

Inhaltsverzeichnis der einzelnen Kapitel

Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von Inhaltsverzeichnis : Auflistung der Kunstseiten domum (hansz)/ index emaille?! Meister Mathis Nithart bzw. Gothard (Matthias Grünewald) : Isenheimer Altar : Verkündigung : Lukas 1,26-38 : Jesaja 7,14 : Matth.1,18-25 zurück Seitenanfang