Hans Zimmermann, Görlitz   12 KÖRBE: Quellen zum Weltbild der Antike und des Mittelalters : Islam : Die Moschee (La Mezquita) in Cordoba (1)

Die beiden bedeutendsten maurischen Bauwerke in Andalusien   Die Moschee in Cordoba * Die Alhambra in Granada   Einige Bildmaterialien – Cordoba: Blick durch die Säulenreihen im großen Betsaal der Moschee Erweiterung durch Al-Haken II. mit Durchblick zum Mihrab Mihrab in der Kiblawand der Moschee * Rippenkuppel der Maksura Kuppel der mitten in die Moschee hineingebauten Kathedrale
Cordoba: "La Mezquita"  (Baubeginn	Die große Moschee 785 n.Chr.)

 

westliche Außenfassade

östliche Außenfassade

 

711 n.Chr. beginnt die arabisch-islamische Eroberung Spaniens und beendet die westgotische Phase dieser alten römischen Provinz. Schon 716 wird Cordoba am Guadalquivir Hauptstadt des von Damaskus abhängigen Emirats "Al Andalus". Als nach der Vernichtung der Omajjaden-Dynastie, die das erste Kalifat der gesamtislamischen Welt innehatte, der letzte Überlebende dieser Dynastie, Abd-ar-Rahman, vor den neuen Kalifen, den Abassiden, nach Spanien flüchtet, erklärt er 756 das Emirat Andalusien für unabhängig. Mit seinem siegreichen Nachfahren Abd-ar-Rahmâⁿ III. wird Cordoba im Jahre 929 das weltstädtische Zentrum eines vom abassidischen Orient unabhängigen Kalifats.

785 beginnt der Bau der neuen Moschee wie üblich mit dem Bau der ersten Kibla-Mauer, die mit den späteren Erweiterungen aufgelöst wird; eine kostbar gerahmte, aber im Sinne des Bilderverbots leere Gebetsnische in dieser Wand, der "Mihrab", pflegt die Gebetsrichtung nach Mekka (die "Kibla") anzugeben. Da wohl die Grundmauern des Vincenz-Klosters aus der westgotischen Zeit dem Bau der Moschee zugrundeliegen, weicht die tatsächliche Orientierung (28° südöstlich) von der eigentlichen Kibla (45° südöstlich) um 17° ab. Vergleichbar starke Abweichungungen sind aus Nordafrika (Tunesien) bekannt, dort allerdings stärker nach Süden statt wie hier nach Osten.
In späteren Jahrhunderten, zur Glanzzeit des Emirats von Cordoba, große Erweiterungen des Raumes, wobei das System der parallelen Säulenreihen mit ihren "Bögen über Bögen" fortgesetzt wurde: unter Abd-ar-Rahmâⁿ II. seit 833, unter Al-Hakem II. von 962 bis 965 und dann Ende des 10. Jahrhunderts unter dem Reichsverweser (Hajib) Hischams II., dem mächtigen Kulturförderer Al-Mansur (Almanzor).
Verwandlung in eine Kirche mit einigen Änderungen seit der Rückeroberung (Reconquista) unter Ferdinand III.
Später, zur Zeit Karls V., im Jahr 1523, beginnt der Bau der großen prunkvollen Kathedrale mitten in die Erweiterungen Abd-ar-Rahmans II. und Al-Mansurs hinein.

.................... Säulenreihen   *   Erweiterung Al-Hakens II.   *   Mihrab   *   Kuppel der Maksura   *   Kuppel der Kathedrale         Blick durch die Säulenreihen im großen Betsaal

Etwa 860 Säulen tragen in parallele Geraden gereiht das Doppelsystem der "Bögen über Bögen", das für diese Mezquita besonders typisch ist und mit seinen geschachtelten Kreisbogen-Parallelen und Überkreuzungen, mit den Durchblicken in verschiedenen Richtungswinkeln, mit der radialen Fächerung der rot-weißen Zebramuster in den Bögen und mit der perspektivisch in die Ferne sich verjüngenden Schachtelung der Durchblicks-Räume in alle Richtungen einen ganz eigenen Reiz hat.
Die (meistens korinthischen) Kapitelle der vielen verschiedenen Säulen zeigen die Herkunft dieser Spolien (d.h. der von woander hers "mitgenommenen" und integrativ-"neuverwendeten" Stücke) aus antiken, byzantinischen und mittelalterlichen Bauwerken und Kirchen. Verwendung von Spolien, stockwerkartige Betonung der Horizontalen und Rot-Weiß-Wechsel von Ziegel und Stein ("Zebramuster") in den Rundbögen sind typische Merkmale auch der synchronen abendländischen Romanik; allerdings stehen die Säulen in diesem großen Betsaal ohne Basis, und die Rundbögen setzen konkav auf den Kapitellen an, so daß sie sich mit dem größeren Kreisausschnitt auch höher hinaufwölben können als die "römischen" Halbkreisbögen der Romanik: Hufeisenbögen, die für die islamischen Bauten typisch sind.

      Erweiterung durch Al-Haken II., Durchblick zum Mihrab

Die rot-weiß im Zebramuster gestreiften Bögen sind als Fünfpaßbögen gegliedert, auf deren Schlußsteinen weitere Fünfpaßbögen aufruhen, die einander durchkreuzen, einander stützen und die schlichten höheren Rundbögen mit Bewegung füllen.

    Die beiden bedeutendsten maurischen Bauwerke in Andalusien:   Die große Moschee in Cordoba: Blick durch die Säulenreihen im großen Betsaal der Moschee Erweiterung durch Al-Haken II. mit Durchblick zum Mihrab Mihrab in der Kiblawand der Moschee * Rippenkuppel der Maksura Kuppel der mitten in die Moschee hineingebauten Kathedrale * Die Alhambra in Granada: Löwenhof, große Version * Löwenhof, Blick in die Stalaktitenkuppeln Darascha-Erker * Saal der Könige bzw. Gerechtigkeitssaal * Botschaftersaal Kuppel im Saal der zwei Schwestern * geometrische Mosaikenwände Gärten des Partal in der Alhambra * Blick durch die Rosengärten des Generalife zur Alhambra * Rundbrief zur Moschee in Cordoba und zur Alhambra in Granada    ~ ~ ~   Goethes orientalisierende Gedichtesammlung mit dem Titel "West-östlicher Divan" * Arabeske aus "Sir Tristram violer d'amores", Hans Zimmermann       zurück                                 Seitenanfang   Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellen zum Weltbild der Antike und des Mittelalters : Islam : Die Moschee (La Mezquita) in Cordoba (1)