detestata. Manet  sub Jove frigido     
venator, tenerae  coniugis inmemor;     
seu visa est catulis  cerva fidelibus,     
seu rupit teretes  Marsus aper plagas.    

Me doctarum hederae  praemia frontium     
dis miscent superis:  me gelidum nemus     
Nympharumque leves  cum Satyris chori     
secernunt populo;  si neque tibias     

Euterpe cohibet,  nec Polyhymnia     
Lesboum refugit  tendere barbiton.     
Quod si me Lyricis  vatibus inseris,     
sublimi feriam  sidera vertice. 

Vides ut alta stet nive candidum     
Soracte, nec iam sustineant onus    
silvae laborantes, geluque     
flumina constiterint acuto:  
     
Dissolve frigus ligna super foco     
large reponens, atque benignius     
deprome quadrimum Sabina,     
o Thaliarche, merum diota.  
   
Permitte divis cetera: qui simul     
stravere ventos aequore fervido    
deproeliantes, nec cupressi     
nec veteres agitantur orni.  
   
Quid sit futurum cras fuge quaerere, et     
quem fors dierum cumque dabit lucro     
adpone, nec dulces amores     
sperne puer neque tu choreas,   
   
donec virenti canities abest     
morosa. Nunc et campus et areae     
lenesque sub noctem susurri     
composita repetantur hora;   
     
nunc et latentis proditor intimo     
gratus puellae risus ab angulo,     
pignusque dereptum lacertis     
aut digito male pertinaci.  
 

Du siehst, wie im tiefen Schnee weiß dasteht     
der Soracte, und wie nicht mehr die Last aushalten     
die Wälder voll Mühsal, und vom Frost     
die Flüsse erstarrt sind, vom scharfen: 
     
Löse die Kälte, indem du Hölzer auf dem Ofen     
reichlich nachlegst, und noch freigebiger     
bring hervor den vierjährigen Sabiner,     
o Thaliarch, den Wein aus dem Zweihenkelkrug! 
     
Überlaß den Göttern den Rest: die zugleich     
hinstreckten die Winde, die auf dem brodelnden Meer     
kämpften, und die Zypressen regen sich     
nicht mehr noch die alten Eschen. 
      
Was morgen sein werde, vermeide zu fragen, und     
jeden der Tage, den das Schicksal dir gibt, dem Gewinn     
rechne ihn zu, und weder die süße Liebe     
verschmäh, Junge, noch die Tänze, 
     
solang dem Grünenden die Gräue noch fern ist,     
die schrullige. Jetzt sollen der Platz und die Gefilde     
und leises Flüstern in der Nacht     
wiederkehren zu vereinbarter Stunde; 
     
jetzt auch des Verborgenen Verräter im Geheimen,     
der erwünschte: des Mädchens Lachen im Versteck,     
und das Pfand, geraubt ihren Armen     
oder dem Finger, der nur schwach sich sträubte.  
 

Vile potabis modicis Sabinum    
cantharis, Graeca quod ego ipse testa    
conditum levi, datus in theatro   
cum tibi plausus,  
  
clare Maecenas eques, ut paterni    
fluminis ripae simul et iocosa    
redderet laudes tibi Vaticani   
montis imago.  
  
Caecub' et praelo domitam Caleno    
tu bibes uvam: mea nec Falernae    
temperant vites neque Formiani    
pocula colles. 

Einfachen Sabinerwein wirst du trinken, aus schlichten  
Krügen, den ich selbst in einem griechischem Gefäß  
verschlossen verpichte, als dir im Theater  
Beifall gespendet wurde, 
  
gerühmter Maecenas, Ritter: daß des heimatlichen  
Flusses Ufer und zugleich auch lachend  
zurückgab das Lob dir des vatikanischen  
Hügels Echo. 
  
Caecuberwein und in der Kelter gepreßten, in der von Cales,  
wirst du trinken die Traube; doch weder Falerner- 
Reben füllen mir noch Formianische  
Hochlagen meine Becher. 

Integer vitae scelerisque purus    
non eget Mauris iaculis nequ' arcu,    
nec venenatis gravida sagittis,    
Fusce, pharetra,   
    
sive per Syrtes iter aestuosas,    
sive facturus per inhospitalem    
Caucasum vel quae loca fabulosus    
lambit Hydaspes.   
    
Namque me silva lupus in Sabina,    
dum meam canto Lalagen et ultra    
terminum curis vagor expeditis,    
fugit inermem,  
    
quale portentum neque militaris    
Daunias latis alit aesculetis,    
nec Iubae tellus generat, leonum    
arida nutrix   
    
Pone me pigris ubi nulla campis    
arbor aestiva recreatur aura,    
quod latus mundi nebulae malusque    
Iuppiter urget;   
  
pone sub curru nimium propinqui    
solis, in terra domibus negata:    
Dulce ridentem Lalagen amabo,    
dulce loquentem. 

Wer untadelig im Leben und von Verbrechen frei ist,  
bedarf keiner maurischen Speere noch des Bogens,  
noch schwer von giftigen Pfeilen,  
Fuscus, des Köchers – 
  
sei es, daß er durch die Syrten den Weg, durch die sengenden,  
sei es, daß er ihn nehmen will durch den ungastlichen  
Kaukasus oder zu den Orten, die der sagenumwobene  
Hydaspes beleckt. 
  
Denn auch vor mir ist im Sabinerwald der Wolf,  
während ich meine Lalage besang und über  
die Grenze streifte, von Sorgen frei,  
geflohen, vor dem waffenlosen, 
  
ein Ungeheuer, wie es weder die kriegerische  
Daunias nährt in weiten Eichenwäldern,  
noch die Erde Jubas, der Löwen  
wüstentrockene Amme. 
  
Setze mich aus, wo auf brachen Feldern kein  
Baum sich erneuert in sommerlicher Luft,  
an die Seite der Welt, die Nebel und schlechtes  
Wetter bedrängen; 
  
setze mich unter den Wagen der allzu nahen  
Sonne, in das Land, das der Besiedlung verwehrt ist:  
In die süß lachende Lalage werde ich verliebt sein, 
in die süß plaudernde. 

Vitas hinuleo me similis, Chloe,   
quaerenti pavidam montibus aviis   
matrem non sine vano   
aurar' et siluae metu. 
  
Nam seu mobilibus veris inhorruit   
adventus foliis, seu virides rubum  
dimovere lacertae   
et cord' et genibus tremit. 
  
Atqui non ego te tigris ut aspera   
Gaetulusve leo frangere persequor:   
Tandem desine matrem   
tempestiva sequi viro. 

Du meidest mich, dem Hirschkkalb gleich, Chloe,  
das da sucht in unwegsamen Bergen seine ängstliche  
Mutter, nicht ohne grundlos  
sich vor Winden und Wald zu fürchten. 
  
Denn sei es, daß es vor den raschelnden Blätter erschreckt 
der Frühlingsankunft, sei es, daß grün durchs Brombeeregeranke  
hindurchschlüpften die Eidechsen:  
im Herzen wie auch in den Knien zittert es. 
  
Aber nicht ich wie ein Tiger, ein ungemütlicher,  
oder wie ein gätulischer Löwe verfolge dich, dich zu reißen!  
Höre endlich auf, der Mutter  
zu folgen, du, reif für den Mann! 

Natis in usum laetitiae scyphis   
pugnare Thracum est: tollite barbarum  
morem, verecundumque Bacchum   
sanguineis prohibete rixis. 
  
Vino et lucernis Medus acinaces   
inmane quantum discrepat: inpium  
lenite clamorem, sodales,   
et cubito remanete presso. 
  
Vultis severi me quoque sumere   
partem Falerni? Dicat Opuntiae  
frater Megillae, quo beatus   
volnere, qua pereat sagitta. 
  
Cessat voluntas? Non alia bibam   
mercede. Quae te cumque domat Venus,  
non erubescendis adurit   
ignibus, ingenuoque semper  
  
Amore peccas. Quidquid habes, age,   
depone tutis auribus. A miser,  
quanta laboras in Charybdi,   
digne puer meliore flamma! 
  
Quae saga, quis te solvere Thessalis   
Magus venenis, quis poterit deus?  
Vix inligatum te triformi   
Pegasus expediet Chimaera. 

Mit den zum Zweck der Freude geschaffenen Bechern  
zu kämpfen ist Thrakerart: Macht Schluß mit Barbaren-   
Sitte; den scheuen Bacchus  
bewahrt vor blutigen Streitereien! 
  
Zu Wein und Lichtern der medische Dolch –  
schrecklich, was für ein Mißklang: das lästerliche,  
dämpft es ab, das Geschrei, Freunde,  
und auf dem Polster bleibt liegen, dem gedrückten. 
  
Ihr wollt, daß vom feurigen auch ich nehme  
meinen Teil, vom Falerner? Es berichte der Opuntierin  
Megilla Bruder, von was für einer Wunde  
er selig ist, von was für einem Pfeil er vergeht! 
  
Schwindet der Wille? Nicht will ich trinken für einen anderen  
Lohn! Wie auch immer dich Venus zähmt,  
nicht um zu erröten verbrennt sie dich  
mit ihren Gluten, denn einer immerdar edlen 
  
Liebe verfällst du. Was du auch hast, nur zu,  
vertraue es sicheren Ohren! Ach, Unglücklicher,  
wie sehr du dich abmühst im Charybdiswirbel,  
wert, mein Junge, einer besseren Flamme! 
  
Welche Hexe, wer könnte dich erlösen mit Thessalischen  
Giften als Zauberer, welcher Gott könnte das?  
Kaum wird dich, gebunden an die dreigestaltige  
Chimaira, Pegasus entfesseln können! 

Poscimur. Siquid vacui sub umbra   
lusimus tecum, quod et hunc in annum   
vivat et plures, age, dic Latinum,  
barbite, carmen, 
   
Lesbio primum modulate civi:  
Qui ferox bello tamen inter arma,   
sive iactatam religarat udo  
litore navim, 
   
Liberum et Musas Veneremque et illi   
semper haerentem puerum canebat,   
et Lycum nigris oculis nigroque  
crine decorum. 
   
O decus Phoebi et dapibus supremi   
grata testudo Jovis, o laborum   
dulce lenimen, medicumque, salve  
rite vocanti 

Man verlangt nach mir. Wenn etwas Müßiges im Schatten  
ich auf dir je gespielt, das noch bis zu diesem Jahre  
lebt und weiter, – nun denn, sing auf Latein,  
meine Lyra, das Lied! 
  
Du, auf Lesbos zuerst gestimmt von einem Bürger,  
der wild vom Kriege dennoch zwischen den Waffen  
oder wenn er das gestrandete Schiff festgebunden hatte am  
feuchten Gestade, 
  
den Dionysos und die Musen, Venus auch und den ihr  
immer anhängenden Jungen besang,  
und Lykos mit schwarzen Augen und scharzem  
Haar, den schönen. 
  
O du Zierde des Phoebos, bei den Mählern des höchsten  
Jupiter willkommene Laute, o du der Mühsal  
süße Linderung und Arznei, sei mir gegrüßt  
wenn ich dich in rechter Weise anrufe. 

Wunderschön mit ihrem schlanken Gesicht, Lykoris  
glüht in Liebe für Kyros – Kyros ist der spröden  
Pholoe zugewandt: Aber eher noch werden in Apulien  
     verkuppelt die Ziegen mit den Wölfen,  
  
als daß Pholoe einem häßlichen Ehebrecher verfiele.  
So schien es der Venus gut, der es gefiel, ungleiche  
Gestalten und Gemüter unter ein ehernes Joch  
     zu schicken mit grimmigem Witz.  
  
Mich selbst hat, als eine bessere Venus mich suchte,  
mit holder Fessel Myrtale festgehalten,  
die Freigelassene, heftiger als die Fluten der Adria,  
     die kalabrische Buchten aushöhlt. 

Aequam memento rebus in arduis   
servare mentem, non secus in bonis  
ab insolenti temperatam 
laetitia, moriture Delli,   

seu maestus omni tempore vixeris,   
seu tu in remoto gramine per dies  

festos reclinatum bearis 
interiore nota Falerni.  

Quo pinus ingens albaque populus   
umbram hospitalem consociare amant  

ramis? Quid obliquo laborat 
lympha fugax trepidare rivo?  

Huc vina et unguenta et nimium breves   
flores amoenae ferre iube rosae,  

dum res et aetas et sororum 
fila trium patiuntur atra.  

Cedes coemptis saltibus et domo,   
villaque, flavus quam Tiberis lavit,  

cedes, et exstructis in altum 
divitus potietur heres.  

Divesne, prisco natus ab Inacho   
nil interest an pauper et infima  

de gente sub divo moreris; 
victima nil miserantis Orci.  
   
Omnes eodem cogimur, omnium   
versatur urna serius ocius   
sors exitura et nos in aeternum 
exilium inpositura cumbae. 

Ausgeglichen gedenke in harten Verhältnissen  
zu bewahren den Sinn, nicht anders als du in glücklichen  
vor ungewöhnlichem ihn gemäßigt bewahrtest, 
vor  Entzücken, todgeweihter Dellius,  
  
sei es, daß traurig du alle Zeit gelebt hast,  
sei es, daß du auf entlegener Wiese an Tagen,  
an festlichen, hingelagert beseligt bist 
von einer Falernermarke aus dem tieferen Keller.  
  
Wozu wohl die gewaltige Pinie und die weiße Pappel  
sich zu gastlichem Schatten zu verbünden lieben mit  
ihren Zweigen? Was müht sich durch die Windung 
das Naß flüchtig zu sprudeln, durchs Bachbett?  
  
Hierher laß Weine und Salben und die allzu kurzlebigen  
Blüten der lieblichen Rose bringen,  
solange Verhältnisse und Alter und der drei 
Schwestern Fäden es dulden, die schwarzen.  
  
Scheiden wirst du von gekauften Wäldern und vom Haus  
und vom Landgut, das der gelbe Tiber bespült,  
scheiden wirst du, und der in die Höhe aufgehäuften 
Reichtümer wird sich dein Erbe bemächtigen.  
  
Ob du reich bist, ob ein Sohn vom alten Inachos her –  
es macht keinen Unterschied, oder ob arm und vom niedersten  
Stande du unter freiem Himmel haust, 
du Opfer des nichts bedauernden Orcus.  
  
Wir alle werden zum gleichen gezwungen, bei allen  
wendet sich das aus der Urne früher oder später  
herausfallende Los, das uns dann fürs ewige 
Exil hineinsetzen wird in den Kahn. 

.Horatius ad / Thaliarchum  
(Chansons, Livre I, od. 9) 
 
Vides, ut alta stet nive candidum 
Soracte, nec jam sustineant onus 
sivae laborantes, geluque 
flumina constiterint acuto.
  
Dissolve frigus, ligna super foco 
large reponens; atque benignius 
deprome quadrimum Sabina, 
o Thaliarche, merum diota.

Des / Vtus Horazius Flakkus / aus Wenusia /  
Ersten Buches der Oden / die Neunte  
  
Schau, wie, an Altersweisheit ein Sokrates 
Höchlings der Berg steht, und wie die Silphe sich, 
Ihn untergrabend, umsonst abmühet, 
Und die Gewässer wie Spießglas zwitzern!
 
Wärme dich, Guter! stapple den Holzstoß auf, 
Reichlich, nicht etwa über dem Sparherd bloß! 
Und vielleicht ist Sabinchen* so gütig, 
Uns, Daliarch, ein Quart Rein-Wein zu wismen.**